Филсофия

Обычно выделяют различные типы, сферы, уровни и формы общественного сознания. По формационному, цивилизационному, культорологическому критерию выделяют различные типы сознания. Например, сознание феодальное и буржуазное (по формационному критерию), сознание индустриальное или постиндустриальное (по цивилизационному критерию), сознание модерна и постмодерна (по культурологическому критерию).
По широте охвата и проникновения в жизнь человека и общества выделяют различные сферы общественного сознания – общественную психологию и идеологию. По используемому языку, культивируемым установкам, обоснованности и системности выделяются различныеуровни общественного сознания(теоретическое и обыденное сознание). По средствам постижения общественного бытия, предмету постижения и функциям, выполняемым в обществе, выделяются различные формы общественногосознания (правовое и политическое сознание, мораль, религия, искусство, философия) (табл. 3).

(табл. 3)

Важнейшие особенности различных типов общественного сознания специально раскрываются в формационной, цивилизационной и

культурологической парадигмах философии истории. Различие между теоретическим (концептуальным) и обыденным уровнями общественного сознания раскрывается в философии и методологии науки. Природа идеологии как сферы общественного сознания анализируется с помощью понятий и категорий политической философии. Особенности общественной психологии, как сферы общественного сознания изучаются в социологии и социальной психологии. Различие между социологическим и социально-психологическим подходами к изучению природы общественной психологии не всегда можно четко определить, но там, где они имеются, это чаще всего связано с тем, что социология раскрывает закономерности общественной психологии, изучая различные социальные общности, или, выражаясь образно – в форме «мы», тогда как социальная психология постигает сущность общественной психологии, начиная с человеческого «я». Однако, и в первом, и во втором случае их целью являются закономерности функционирования и развития общественной психологии. При изучении психологии наций и народов сегодня в науке используются следующие понятия – национальный характер, нравы, обычаи народов, их психический склад, менталитет и др. Под национальным характером обычно понимается не столько уникальный набор каких-либо духовных качеств представителей определенного народа или этноса, сколько степень выраженности и развитости каких-либо из них. В этом смысле говорят, например, об итальянской экспансивности и белорусской толерантности.
Национальный характер в определенной мере влияет на особенности мировосприятия мира представителей того или иного народа. Показательны в этом отношении данные опроса института Гэллапа жителей 12 городов разных стран мира, целью которого было определить их предпочтения в еде, культуре, быту, ощущении национальной гордости и др. Опрос показал, что городские жители разных стран мира лучшей кухней считают свою собственную. Большинство опрошенных голландцев, греков, индусов, американцев, норвежцев, шведов, австралийцев лучшей культурой считают, опять же, свою собственную. Не столь единодушны оказались, однако, финны, канадцы, датчане, жители Африки. Сходным образом выглядели результаты опроса и относительно наиболее привлекательных женщин в мире и наибольшей степени развитости чувства национальной гордости. Наиболее развитой у себя по сравнению с другими народами национальную гордость нашли греки, американцы и индусы; финны, однако, указали уже не на себя, а на шведов, что же касается голландцев, канадцев, датчан,