Филсофия

человеческим привело к выявлению тождества и различия в их функционировании.
В чем сходство и различие мозга и кибернетических устройств?
Общим для мозга и моделирующих его работу устройств являются их материальность, закономерный характер процесса переработки информации. Однако в машинах дело ограничивается информационным логическим процессом, который протекает в форме физико-химических процессов. В мышлении же человека информационный процесс связан не только с такими процессами в нейронах мозга, но и со специфическими нейрофизиологическими процессами.
Важную роль на уровне мышления играет эмоциональная сторона, которая может ускорять или замедлять процессы обработки информации. В процессе мышления люди оперируют и образами, и понятиями, хотя только понятийное мышление представляет собой четко выраженный логический процесс; образное же мышление порождает фантазию, ассоциации, интуицию, которые подвергаются контролю мышления.
Преобразование информации осуществляется в машине по специальной программе, в то время как мышление человека не имеет ясно выраженного кодирования и программирования. Образно говоря, человек как бы пользуется готовыми материальными формами мышления, которые представляют собой способы кодирования и декодирования, программирования нейрофизиологических процессов мозга. Он не осознает материальной "технологии" переработки информации, материальных кодов и программ, физических и химических процессов, протекающих в мозгу.
На уровне сознательной обработки информации в логических процессах используются общественная практика, опыт, эмоциональные моменты, которые преобразуют логику мышления.
Существенное отличие мышления от логических процессов в кибернетических машинах определяется характером запоминания исходных, промежуточных и конечных результатов, без чего невозможен никакой логический процесс обработки информации.
Память человека носит динамический характер, так как существует не в виде статических отпечатков, а в виде сложных процессов, постоянно протекающих в мозгу человека. Можно было бы указать и еще некоторые различия между деятельностью мышления и функционированием компьютера. Но самое существенное здесь в том, что логика, информация,

знания – хотя и являются важнейшими компонентами сознания – ни в коей мере не исчерпывают всего его содержания. Искусственный интеллект, реализуемый на ЭВМ, есть модель чистого, логически структурированного рассудочного мышления. Это процесс, очищенный как от бессознательного (интуиции, эмоций и др.), так и от собственно социальных характеристик сознания (воли, чувств, разума, морали, ценностей, самосознания, идеалов и т.п.). Биопсихосоциальное по своей природе сознание человека функционирует в единстве его познавательных, ценностных, волевых и коммуникативных параметров.
Тем самым реальная проблема заключается не в том, чтобы выдвигать все новые и новые аргументы неспособности компьютера к "мышлению", а в совершенно другом. ЭВМ не является носителем сознания. Компьютер лишь современное средство, резко повышающее "разрешающую силу" человеческого мозга. Ныне прогресс знания обеспечивается функционированием единого комплекса "человек-компьютер", сотрудничеством, а не соперничеством между людьми и машинами. ЭВМ – орудие, но не самодеятельный субъект познания и социального действия.

4.2.4. Структура сознания. Компоненты и уровни сознания. Сознание и самосознание. Индивидуальное и общественное сознание

До сих пор шла речь о сознании в его общегносеологическом понимании как специфического свойства высокоорганизованной материи. С этой позиции оно предстает как социальная форма отражения, интегрирующая в себе все его последовательно возникающие в процессе эволюции природы и общества черты: вторичность и изоморфность в отношении отражаемого (физическое отражение); информационность (физиологическое отражений субъективность (психика); идеальность (сознание человека). Поскольку же человек - существо социальное, то проблема сознания приобретает еще одно важное измерение - идеологичность.
Сознание индивида и общественное сознание (группы, класса, нации, человечества в целом) образуют противоречивое единство. В индивидуальном сознании отражается личностное бытие человека, в общественном - социальное бытие людей. Сознание индивида формируется в многообразных общественных отношениях, в его деятельности, в непосредственных усилиях самой личности. Специфическим