Филсофия

Теодор Визенгрунд-Адорно
(Theodor Wiesengrund-Adorno)
(1903-1969)

ТЕОДОР АДОРНО – немецкий философ, культуролог, социолог, музыковед, композитор. Родился во Франкфурте-на-Майне в семье богатого виноторговца. С самого детства Т. Адорно демонстрирует многоплановость своего таланта. Уже в шестилетнем возрасте он прекрасно музицировал на скрипке и фортепиано, написал свои первые музыкальные сочинения. Во время обучения в гимназии был признан вундеркиндом, так как проявлял необычайную склонность как к точным, так и к гуманитарным дисциплинам. В 1921 году с отличием оканчивает гимназию и поступает во Франкфуртский университет, где изучает философию, музыковедение, психологию и социологию. Уже в 22 года Т. Адорно блестяще защищает диссертацию. В 1925 году он уезжает в Вену, где продолжает обучаться музыке. В этот период творческого пути Т. Адорно находится под влиянием идей представителей «новой венской школы» (А. Берга, А. Шенберга, А. Веберна и других). Однако от музыкальной карьеры он отказывается, защищает докторскую диссертацию и получает должность преподавателя на философском факультете во Франкфуртском университете. В это время он сближается с представителями интеллектуальной элиты марксистского толка (М. Хоркхаймер, Г. Маркузе и др.). В 1933 году в результате антисемитской кампании Гитлера вынужден покинуть работу в университете, а в 1934 году и вовсе эмигрировать в Великобританию, где продолжает академическую деятельность в Оксфорде. В 1938 году по

приглашению М. Хоркхаймера он уезжает в США, где занимается социологическими исследованиями. После войны возвращается в Германию. Занимает пост директора института социальных исследований при Франкфуртском университете. Послевоенный период творческой деятельности Т. Адорно оказывается наиболее плодотворным. Его критические идеи пользуются чрезвычайной популярностью и влиянием не только в академических кругах, но и среди общественности. Такое широкое признание и распространение адорновских идей стало краеугольным камнем в его судьбе. Некорректно истолкованные идеи мыслителя оказались концептуальной базой движения «новых левых». Т. Адорно остро переживал трагические последствия студенческих волнений конца 60-х годов. В 1969 году он умер от инфаркта.

Основные труды Т. Адорно: «Диалектика Просвещения» (1947), «Философия новой музыки» (1949), «Авторитарная личность» (1950), «Опыт о Вагнере» (1952), «Призмы. Критика культуры и общества» (1955), «К метакритике эпистемологии» (1956), «Введение в социологию музыки» (1962), «Негативная диалектика» (1966), «Эстетическая теория» (1969) и ряд других.

Т. Адорно является ведущим представителем западной версии неомарксизма, одним из основателей «критической теории» общества Франкфуртской школы. На формирование философских воззрений мыслителя огромное влияние оказали идеи Г. Гегеля, К. Маркса, М. Вебера, З. Фрейда и других. В то же время, ключевые проблемы адорновской философии были обусловлены не столько идейно-теоретическими предпосылками, сколько чудовищным опытом истории: последствия второй мировой войны заставили его задуматься не только о ее причинах, но и задаться «вопросом о том, а можно ли после Освенцима жить дальше» Философская концепция мыслителя конструируется посредством последо-вательного анализа фактически всех явлений западной культуры. Западная цивилизация, по его мнению, – это прежде всего деятельностная, целепола-гающая культура. А поскольку всякий акт целеполагания есть акт насильст-венного изменения автохтонных природных свойств и связей, постольку ба-зисным принципом последней является принцип господства-подчинения, где объектом подавления выступает не только окружающая действительность,