Филсофия

другую. Для московского профессора, эпоморфоз означал, прежде всего, смену парадигмы общечеловеческого мировоззрения. В том, что данная интерпретация адекватна рассматриваемой концепции, нас убеждает, например, отождествление первого эпоморфоза с формированием мифологии и религии, а второго - с рождением философского мировоззрения, третьего эпоморфоза - с развитием научного мировоззрения, тогда, как четвертого с формированием нового, глобального сознания. Пятый эпоморфоз (или гипотетический), согласно А.Н.Чумакову, будет связан не только с био-, гео- и социосферами, но и с открытым космосом. Реальное начало глобализации, в отличие от ее первых симптомов во время второго эпоморфоза, российский автор связывает с великими географическими открытиями и началом научно-технического прогресса (НТП). Великие географические открытия, по его мнению, завершились в 1601 г., когда португальцы открыли последний из обитаемых континентов – Австралию. Фундаментальная глобализация связана с третьим эпоморфозом. Экономическое замыкание мира приходится на начало XX – конец XIX , его политическое замыкание на первую половину (начало Первой и окончание Второй мировых войн) XX в.
Четвертый эпоморфоз начинается 12.04.1961 г. с полета Ю. Гагарина. Затем он разворачивается в многоаспектную глобализацию наших дней и связан и с глобальным рынком, и с мировыми деньгами, и с массовой культурой, и с мировым языком, и с Интернетом, и с денационализацией государства, и с развитием международных организаций, и с международным правом, и с новым мировоззрением, моралью.
Несмотря на то, что концепция А.Н. Чумакова является дескриптивно-исторической по своему духу, по содержанию она вполне может претендовать на статус теории глобализации, поскольку соответствует трем требованиям, обычно предьявляемым в методологии науки к научным теориям: описания, объяснения и предсказания неизвестных ранее фактов. Например, описывая фиксируемые многими специалистами факты, которые ,на первый взгляд, вроде бы противоречат закономерностям глобализации, скажем, применительно к динамике ТНК или английского языка, А.Н.Чумаков убедительно объясняет их, ссылаясь на многоаспектность глобализации, означающую, что контрглобализационные тенденции, положим, в экономической сфере обычно компенсируются проглобализационными тенденциями в сфере политики,

информации и т.п.».
Чуешов В.И. «Философия. Глобализация. Интеграция»

Вопросы для дискуссии:

1. Можно ли согласиться с тезисом О. Шпенглера, что «культура, переходя в цивилизацию, умирает»?
2. Возможен ли мультикультурализм в условиях глобализации?