Филсофия

Артур ШОПЕНГАУЭР
(Arthur Schopenhauer)
(1788-1860)

Надежда на бессмертие души всегда связывается с надеждой на "лучший мир", - признак того, что наш-то мир немногого стоит.

АРТУР ШОПЕНГАУЭР – немецкий философ. Родился в Данциге в семье состоятельного коммерсанта. Родители А. Шопенгауэра прочили ему коммерческую карьеру, однако он уже в юности обнаруживает склонность к интеллектуально-созерцательной деятельности. Состояние родителей позволило получить ему разностороннее образование, побывать в Англии, Франции, Швейцарии, Бельгии и др., познакомиться с Гете, Шлегелем, Виландом и другими известными людьми. По достижении совершеннолетия он поступает на медицинский факультет Геттингенского университета. Однако, заинтересовавшись философией, Шопенгауэр переводится на философский факультет. Изучает Платона и Канта, осваивая одновременно медицину, а также слушает курсы логики, метафизики и психологии, математики, истории Германии, естественной истории, химии, физики, астрономии, ботаники. В 1811 году Шопенгауэр переезжает в Берлин, где продолжает учебу в местном университете: слушает лекции Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера - по истории философии, Фихте - по философии и наряду с этим продолжает свою подготовку в области естественных наук. В 1813 году Шопенгауэр публикует свою диссертацию «О четверояком корне достаточного основания», а в 1818 году и свой главный труд «Мир как воля и представление». Идеи, изложенные в данных работах, намного опережали свое время, поэтому произведениями мыслителя не заинтересовались ни

публика. Провал публикаций стал чувствительным ударом по честолюбивым замыслам философа. Вслед за провалом книг последовало фиаско и в преподавательской деятельности. В 1820 г. Шопенгауэр занимает место доцента в Берлинском университете, где преподавал Гегель. Лекции Гегеля пользовались безумной популярностью, в то время как Шопенгауэр остался без слушателей, самонадеянно назначив время своих лекций на те же часы, что и у Гегеля. В последующие времена работы Шопенгауэра так и оставались незамеченными, его новая попытка чтения лекций потерпела провал, сорвались и планы работы в других университетах.Он переезжает во Франкфурт-на-Майн, где до конца своей жизни ведет уединенную, отшельническую жизнь. Успех приходит лишь на закате его жизненного пути после публикации в популистской версии его главного труда «Parerga und Paralipomena» (1851) (Дополнения к четырем частям «Мира как воли и представления»). О нем начинают говорить и писать, выходят юбилейные публикации, создаются его портреты, появляются биографии. 21 сентября 1860 года Шопенгауэр скончался от пневмонии.
Основные труды А. Шопенгауэра: «О четверояком законе достаточного основания» (1813), «О зрении и цветах» (1816), «Мир как воля и представление» (1819), «О свободе воли» (1841), «Об основе морали» (1841), «Две основные проблемы этики» (1841), «О религии» (1851), "Parerga und Paralipomena" (1851) и др.

Артур Шопенгауэр является представителем иррационализма, волюнтаризма и пессимизма в философии. Огромное влияние на становление мировоззрения мыслителя оказали идеи Платона, Канта, буддизма и др.

Основные философские идеи Шопенгауэра изложены в его главном труде «Мир как воля и представление». Считая себя продолжателем кантовской традиции, он утверждает, что мир явлений всегда дан человеку сквозь призму его представлений. Мир, по Шопенгауэру, всегда есть мой мир. «Мир есть мое представление»: вот истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа, хотя только человек может возводить ее до рефлексивно-абстрактного сознания, и если он действительно это делает, то у него зарождается философский взгляд на вещи. Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает, ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю; что окружающий