Филсофия

ЭПИКУР
342 – 270 до н.э.

Приучай себя к мысли, что самое страшное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения, так как, когда мы существуем, смерти еще нет; а когда наступает смерть, тогда нас нет.
Проживи незаметно

Эпикур - древнегреческий философ, последователь Демокрита и продолжатель его атомистического учения. Родился на о.Самоc, большую часть жизни провел в Афинах, где в 307 г. до н.э. и основал одну из наиболее влиятельных школ античности, известную под названием «Сад Эпикура». Согласно Диогену Лаэртскому, афинянин Эпикур с 14 лет начал интересоваться философией. В 18 лет он приехал в Афины. Когда Пердикка (регент Македонии в 323—321 гг. до н. э.) после смерти Александра Македонского изгнал афинян с Самоса, Эпикур направился к своему отцу в

Колофон (город в Ионии, Малая Азия), где прожил некоторое время и собрал вокруг себя учеников. В возрасте 32 лет он основал свою философскую школу. В Афинах Эпикур со своими учениками поселился в купленном им саду (отсюда и наименование эпикурейцев: «философы Сада»). Над входом туда висело изречение: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие — высшее благо». Философ скончался («от камня в почках», как пишет Диоген Лаэртский) в 271/270 г. до н. э.
Для философских взглядов Эпикура характерна этическая направленность. Философ стремился дать практическое руководство для жизни, и этому служила физика (натурфилософия), а последней — логика. Учение Эпикура о природе связано с представлением о бесконечном разнообразии спонтанно развивающихся миров, представляющих собой результат столкновения и разъединения атомов, помимо которых не существует ничего, кроме пустого пространства. В пространстве между этими мирами ("междумириях"), бессмертные и счастливые, живут боги, не заботясь о мире и людях. Таким же образом возникают и исчезают живые существа, а также душа, которая состоит из тончайших, легчайших, наиболее круглых и подвижных атомов. Познание природы не есть самоцель, оно освобождает человека от страха суеверий, а также от боязни смерти. Это освобождение необходимо для счастья и блаженства человека, сущность которых составляет удовольствие, но это не простое чувственное удовольствие, а духовное. Благодаря разуму, дару богов, за который они не требуют никакой благодарности, стремления должны приводиться в согласие (симметрию), предполагающее удовольствие. Причём одновременно достигается не нарушаемое неприятными переживаниями спокойствие, невозмутимость (атараксия), в которой и заключается истинное благочестие. Девиз Эпикура «Живи уединённо!» относился к пониманию им сдержанного участия мудреца в общественной жизни.
Эпикур — один из плодовитейших философских писателей античности. Однако от 300 произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты. Его главный труд «0 природе» содержал 37 книг. Известны названия и ряда других его работ, но ни одна из них до нас не дошла. Сохранилось лишь три письма Эпикура, излагающие основные положения его учения: письмо «Эпикур приветствует Геродота», содержащее изложение атомистической физики Эпикура, включая учение о душе и ряд положений его учения о познании; письмо «Эпикур приветствует Пифокла», излагающее астрономические воззрения философа,