Филсофия

Массовые политические действия (в их числе восстания, создание политических партий, активная работа интеллигенции по политическому просвещению масс) привели к постановке вопроса о создании независимого белорусского государства (сначала БНР, а затем и БССР в составе СССР).
4. Советский этап развития белорусской культуры отмечен многими выдающимися достижениями. В БССР были созданы практически «с нуля» такие важнейшие культурные институты, как Академия наук, национальная система образования, творческие союзы писателей, художников, музыкантов, кинематографистов, система mass media, радио, телевидения, разветвленная сеть учреждений физической культуры и спорта. Эти институализированные формы культуры сыграли огромную роль в приумножении достижений отечественных культурных традиций, приобщении к ним самых широких масс населения, формировании национальной интеллигенции. С этого времени развитие культуры в Беларуси обрело новое качественное измерение. Если прежде оно носило характер стихийного, спонтанного творчества народных масс и неорганизованных талантливых одиночек, то теперь культурный процесс стал делом государственной заботы и государственной важности. Имена деятелей белорусской культуры В.Ф. Купревича, Н.А. Борисевича. В.П. Платонова, А.Р. Жебрака, А.В. Лыкова, В.С. Степина, В. Быкова, А. Адамовича, А. Макаенка, Н. Гилевича, М. Савицкого, 3. Азгура, В. Раевского, С. Станюты, Е. Глебова, И. Лученка, В. Мулявина, А. Медведя, О. Корбут и многих-многих других хорошо известны далеко за пределами республики.
Становление и развитие марксистской философской традиции советского периода в белорусской философии связано с именами Б. Быховского, С.Вольфсона, С. Каценбогена, Н. Никольского. В 1947 г. в БГУ было создано отделение философии, что положительно сказалось на развитии отечественной философской мысли во второй половине XX в. Большую работу по подготовке национальных философских кадров проводили М.Иовчук, К. Буслов, В. Степанов, И. Лущицкий, И. Ильюшин. Началось изучение истории национальной философии (подробнее смотри: А.А. Козел. Философская мысль Беларуси. Учебное пособие. Мн., 2004).
С обретением в 1991 г. Беларусью независимости белорусская культура оказалась в ситуации нового исторического "вызова". Вызова со стороны рыночных отношений, политического и духовного плюрализма, изменений в

сознании людей (особенно молодежи), наступления западной «массовой культуры» и т. д. Поэтому современность — это время поиска новых «ответов», время самоутверждения и определения места Беларуси в постоянно меняющемся мире. Каким станет это место, во многом будет определяться нашей культурой и философией.

2.5.3. Основные направления развития и типологические характеристики русской философии

\Русская философия предстает как неотъемлемая часть мировой философии, обладая, тем не менее, историческим, содержательным и идейным своеобразием. Такое понимание русского философствования позволяет избежать крайности как акцентирования радикальной оригинальности и полного отличия русской мысли от западной философии, так и крайности подчеркивания ее полной вторичности по отношению к последней. Впрочем, такой подход оправдан при анализе любой национальной традиции философствования.
Первые опыты русского философствования восходят к древнекиевской эпохе и связаны с принятием христианства на Руси (крещение Руси в 988 г.). Главным источником и проводником философских идей являлась как евангельская литература, так и учения восточных отцов церкви. Христианское мышление радикально изменяет установки языческого мировосприятия. В противоположность натуралистическому пантеизму на первый план выходит напряженное противостояние духа и материи, утверждается идея индивидуальной моральной ответственности.
Сложной проблемой является определение специфики средневековой русской философии, ее оригинальности и самостоятельности. Средневековая русская мысль развила глубочайшее «умозрение в красках» (Е.Н. Трубецкой), но не смогла сформулировать такого же уровня мировоззрения в понятиях, характерного, например, для средневековой схоластики в Европе. Тем не менее, период с Х по ХVII века не может быть исключен из изучения русского философствования, ведь именно здесь образовались истоки его своеобразия, основные категориальные структуры, способы и модели рассуждения, ключевая проблематика, что и позволило русской философии достигнуть в ХIХ-ХХ вв. высочайшего расцвета. Ранняя