Филсофия

господина человека, трансформируя самого человека в средство – технологии (Хайдеггер), сырье для обработки (Ясперс). Согласно Ясперсу, «эпоха техники» была духовно промыслена еще в XVII в., она приобрела всеохватывающий характер в XVIII в. и получила чрезвычайно быстрое развитие в XX столетии. Эта эпоха знаменует собой время наступления духовного единства человечества, мировой истории как реальности.
В современной неклассической философии техника, следовательно, рассматривается и как искусство (мастерство), уже в связи с созданными человеком предметами труда и быта; и как система искусственно созданных средств и орудий производства и быта, а также приемов и операций, и как умение и искусство осуществления трудового процесса.
В этой связи современный ученый Х. Сколимовски в работе с весьма примечательным названием – «Философия техники как философия человека», верно отмечал следующее. Философия техники утверждает, что общество и цивилизация преподали нам «серьезный урок, к которому в прошлом мы относились легкомысленно, но который способен сохранить наше здоровье, единство и целостность через наше сознательное приобщение к природе вещей – приобщение, значительно более глубокое, чем погоня за материальным прогрессом».

Техника – элемент системы хозяйствования. Ее сущностью является экономика.Различают экономику как объективное бытие, собственный процесс хозяйствования, процесс производства, обмена, распределения, потребления разнообразных благ. В этом смысле экономика – подсистема жизни общества, включающую в себя совокупность хозяйственных процессов, которые совершаются в обществе на основе сложившихся отношений собственности и организационно-правовых форм. Система хозяйствования стала объектом изучения достаточно рано, уже в античном обществе, в котором в оборот было введено понятие экономики для обозначения науки о закономерностях ведения домашнего хозяйства. В наши дни экономика как специальная наука включает в себя различные модели хозяйственного процесса. Двумя влиятельными конкретно-научными концепциями экономики в наши дни являются политическая экономия и экономическая теория (экономикс). Политическая экономия (термин ввел в оборот Антуан де Монкретьен, а ее виднейшие представители: А. Смит, К. Маркс) – наука о хозяйственных отношениях и движении товарных и денежных масс в их качественной и

количественной определенности и взаимодействии с государством. Экономическая теория (экономикс, термин ввел А. Маршалл (ХIX в.), виднейшие представители в ХХ в.: Дж. Кейнс, Р. Коуз, М. Фридмен, П. Самуэльсон) – наука о получении индивидом максимальной прибыли с помощью затраты минимальных средств. По мнению британского ученого экономиста Дж. Кейнса, ''Люди практики, которые считают себя совершенно неподверженными интеллектуальным влияниям, обычно являются рабами какого-нибудь экономиста прошлого.''
С другой стороны, представители экономической теории, которые критически относятся к философии сами, перефразируем слова Кейнса, чаще всего оказываются рабами какого-нибудь философа прошлого. Философия экономики изучает предельные основания труда, хозяйствования, собственности. В ней обращается внимание на то, что процесс хозяйствования тесно связан с системой («человек – человек –институт» (данная система специально изучается в экономической теории институционализма и неоинституционализма)), «человек (человек с большой буквы) - человек-культура» (историческая школа (теория социальной экономики)), «человек – государство – цивилизация» (концепция устойчивого развития)). В философии экономики обращается специальное внимание на то, что экономика не столько цель, сколько средство формирования и развития человека, социума и человечества. Связь экономики и человечества стала особенно очевидной в условиях современной глобализации. Что же такое глобализация?

6.3.4. Глобализация как предмет социально-философского анализа

Еще в начале 90-ых гг. ХХ столетия понятие глобализации широкому кругу людей известно не было. Оно не было представлено не только в общих энциклопедиях и словарях, но и в их многочисленных специализированных разновидностях – не только русско- и белорусскоязычных источниках, но и их англо-, немецко-, французскоязычных аналогах. Сегодня ситуация с феноменом глобализации изменилась коренным образом, а публикации о ней даже уже превратились не просто в поток, а в наводнение. Для того чтобы в нем не утонуть, полезно сначала рассмотреть этимологию слова «глобализация». Оно впервые было использовано в английском языке и восходило к латинскому слову «глобус» (globus – шар). Сегодня глобусом,