Филсофия

язык (developpment durable – долговременное развитие); на итальянский (sviluppo sostenibile – заслуживающее поддержки развитие); на немецкий (nachhaltige entwicklung – продолжительное развитие); на шведский (enstadig utveckling –устойчивое развитие); на норвежский (en holdbar utvickling – прочное развитие); на японский (jizoki-tekina kaihatsu –ьпродолжительное развитие). Несмотря на то, что русскоязычная версия понятия «устойчивое развитие» и не является уникальной, следует обратить внимание на то, что данное понятие обозначает и долговременное, и заслуживающее поддержки, и прочное развитие, иначе говоря, действительно выражает важный экологический императив развития современной цивилизации.
Подчеркнем еще раз важность этого императива, обратив внимание на содержание доклада Римскому клубу 2004 г., который уже в соавторстве с Е. Рэндерс подготовили супруги Медоуз. Он назывался – «Пределы роста: 30 лет спустя». В нем, обращаясь уже к единому человечеству, вынужденно констатировалось, что современные процессы акселерации (убыстрения) экономического роста, появление неизвестных ранее барьеров безопасности, как впрочем, и субъективные, человеческие ошибки в восприятии и оценке пределов дальнейшего экономического роста, обусловили невозможность использования человечеством в целом концепции ограниченного экономического развития.
Оказалось, что в преодолении экологического кризиса человечество в отличие от социума, не спасают ни новые технологии (инновации), ни новые институты (правила игры), ни новое сознание (экологическое).
В самом деле, новые технологии (инновации) никогда не бывают дешевыми. Это означает, что, как выбор в их пользу, так и отказ от их использования в реальной жизни определяется в первую очередь экономической мощью определенного типа социума. В наши дни почти половина жителей планеты Земля живут менее, чем на два доллара в день (60 долларов в месяц), а разрыв между богатейшими и беднейшими странами увеличился с 30 к 1 до 82 к 1 в 1995 г.
Единое экологическое одеяло человечества, с этой точки зрения, может в реальности состоять лишь из отдельных лоскутков, размеры которых будут определяться бедностью/богатством их владельцев – национальных государств или их объединений. Более того, само по себе экономическое богатство и мощь некоторого социума еще не гарантирует для него возможности уберечь себя от экологических угроз (под ударами урагана

Катрина не устояли даже США).
Под этим углом зрения в специальной философской экспертизе нуждаются три основные современные стратегии устранения причин и последствий экологического кризиса: технологически – инновационная, хозяйственно – экономическая и управленческая (менеджериальная). Согласно первой стратегии, любые экологические угрозы могут, в принципе, быть преодолены за счет инноваций. Например, на резкое ухудшение качества потребляемой воды или воздуха человечество, согласно технологически-инновационной стратегии, может адекватно отреагировать, направив свои ресурсы на разработку принципиально новых очистных сооружений для воды и воздуха. В этой перспективе, однако, цепь, состоящая из старых технологий (нефундаментальных инноваций (НФИ)) – экологических угроз – фундаментальных инноваций, будет напоминать постоянно раскручивающуюся спираль. В ней средства и цели, следствия и причины всегда будут перепутаны, а телега поставлена впереди лошади. Сходная ситуация складывается и в случае концентрации внимания человечества на экономии собственных ресурсов и возможностей дальнейшего развития. В этом случае временной шаг между инновациями и экологическими угрозами увеличивается, а последние превращаются в мины замедленного действия. Обратившие на это внимание американские ученые, поэтому, справедливо полагали, что наиболее эффективным способом устранения экологического кризиса является ликвидация не его следствий, а причин.
Сегодня, поэтому, уже нельзя мириться с тем, что современное человечество разбазаривает наиболее благоприятные технико-политико-экологические возможности скорректировать дальнейший курс собственного развития.
Согласно докладу американских ученых от 2004 г., современное человечество все еще находится на краю экологической пропасти, а поскольку для ее преодоления жизненно необходимо знание причин, предельных оснований экологического кризиса, то для него, следовательно, жизненно необходимой является новая философия разрешения глобальных проблем современности. Такая философия, в разработке которой Вы, уважаемый читатель, сами можете принять непосредственное участие. Удачи Вам на этом пути!