Филсофия

движение паровоза тем, что внутри его запрятана лошадь. Согласно энергетизму все явления материи и сознания подводятся под понятие энергии, а сама энергия лишается материального носителя.
Диалектический материализм (в противоположность механицизму и энергетизму) рассматривает движение в его бесконечном качественном многообразии как атрибут материи, ее необходимый внутренний способ существования.
Слово "движение" знакомо каждому человеку. Чаще всего в повседневном общении под ним понимают перемещение одних тел относительно других. Такое изменение положения тел в физике называют механическим движением. Но в мире существует множество других изменений. Они могут быть внутренними и внешними, структурными и функциональными, существенными и несущественными, качественными или количественными, относиться к телам различных уровней и т.д. Движение проявляется в процессе взаимодействия различных материальных образований. Перемещение тел, их охлаждение и нагревание, электромагнитное излучение, обмен веществ в организме и между организмом и средой, различные социальные процессы - все это движение.
Бытие без движения так же бессмысленно, как и бытие без материи. Все формы бытия представляют собой конкретные формы движущейся материи. Движение в применении к материи – это изменение вообще.
Представление о движении как способе существования материи наглядно раскрывается при рассмотрении материальных объектов как систем. Именно благодаря тому, что между элементами системы существует; определенный тип взаимодействия, вещь или процесс: существуют как таковые. Чем, скажем, отличаются агрегатные состояния кристаллического вещества? Они отличаются характером движения молекул. В твердых телах молекулы совершают колебательные движения в узлах кристаллической решетки. Если сообщенная телу тепловая энергия приводит молекулы во вращательное движение, твердое тело превращается в жидкость. Газообразное состояние обусловливается хаотическим движением молекул, а особенности биосистем в первом приближении - тем или иным типом обмена веществ. Социальные системы определяются функциональными связями между субъектами общественной жизни. Характерным для любой материальной системы является сохранение специфического типа внутреннего обмена движущейся материей,

благодаря которому объект именно такой, какой он есть: атом, молекула, макротело, организм, биосфера, человек, общество.
Мало сказать, что материя и движение связаны, - движение неотделимо от материи. Ни материя без движения, ни движение без материи не существуют. Если бы мы попытались представить какой бы то ни было предмет без движения и взаимодействия, то должны были бы признать, что он никак и ни в чем не обнаруживал бы свое существование, не имел бы структуры, свойств, он просто не мог бы существовать реально. Материя - это не косный метафизический остаток, скрытый за движением. Она вся в движении. Глубокая внутренняя способность к изменениям таится в ней самой. Движение не просто присутствует в материи, оно внутренне присуще ей.
Движение как способ существования материи противоречиво. Оно – единство изменения, превращения и сохранения. Фундаментальный закон природы - закон сохранения и превращения энергии - объединяет и выражает обе стороны.
Движение как изменение вообще следует отличать от понятия "развитие", о чем далее будет говориться особо. Здесь же отметим лишь, что посредством категории развития выявляются более глубинные черты движения как способа существования материи. Применительно к материи вообще развитие должно пониматься как ее самообновление и самоорганизация, порождение качественно иных форм бытия. Важно и то, что если в понятии развития фиксируется необратимость изменений от низшего к высшему (прогресс) или от высшего к низшему (регресс), то категорией движения выражается направление изменений и необратимость их только от прошлого к настоящему, от настоящего к будущему.
Необратимость изменения отчетливо выражается в технике: прямо - в физическом и косвенно - в моральном износе технических средств. Физический износ заставляет искать более стойкие материалы и наиболее благоприятные режимы эксплуатации. Моральный износ толкает инженерную мысль на поиски более удобных, более производительных и более экономичных орудий производства, новых технологических решений. И тот и другой способствуют техническому прогрессу, хотя и требуют дополнительных усилий человека. Итак, как всеобщий атрибут и способ существования материи движение характеризуется чертами объективности, абсолютности, противоречивости, необратимости.