Филсофия

Уильям ОККАМ (англ. William of Ockham)

(1288-1349)

Без необходимости не следует утверждать многое.
(PIuralitas non est ponenda sine necessitate)
УИЛЬЯМ ОККАМ – английский философ, логик, церковно-политический писатель, представитель номиналистической версии поздней схоластики. Родился в селении Оккам недалеко от Лондона. В 20 лет вступил в орден францисканцев. До 1324 г. Оккам учился и преподавал в Оксфордском университете. Привлеченный к суду папской курии по обвинению в ереси, провел четыре года во францисканском монастыре в Авиньоне. Бежал оттуда в Мюнхен к императору Людвигу Баварскому, враждовавшему тогда с папой. По преданию, Оккам сказал императору: «Защищай меня мечом, а я буду защищать тебя пером». Здесь философ написал большинство своих произведений, в которых выступал против приоритета церкви над государством. В 1349 г. Оккам умер от холеры.
Основные труды Уильяма Оккама: «Сумма всей логики», «Трактат о таинствах», «Труд 90 дней», «Компендиум заблуждений папы Иоанна XXII».
Оккам выступал за разделение сфер философии и теологии (теория двойственной истины). «Верю и понимаю» – таков лозунг Оккама в решении проблемы соотношения знания и веры, философии и теологии. Уильям Оккам подчеркивает, что сферы разума и веры не пересекаются. Философия не может быть служанкой богословия, поскольку религиозные истины недоказуемы рационально. Догматы религии как сверхразумные предписания относятся не к разуму, а к вере и воле (причем воля, как считает философ-схоласт, более значима по отношению к разуму).
Как главный представитель номинализма, Оккам считает, что реальным существованием обладают только единичные субстанции. Универсалии (общие понятия) вне мышления суть только имена, термины, обозначающие классы имен. Универсалии не необходимы для объяснения мира. Это и подчеркивает тезис философа, получивший название «бритвы Оккама». Чаще всего смысл «бритвы Оккама» формулируется так: «Без необходимости не следует утверждать многое» (PIuralitas non est ponenda

sine necessitate). Реже в работах философа-номиналиста можно встретить следующую формулировку: «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего» (frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). Как социально-политический писатель Оккам выступал против претензий папы на светскую власть, против абсолютизма церковной и светской властей, также он отстаивал принцип «евангелической бедности», предвосхитив во многом идеи Реформации. Учение Оккама было весьма востребованным в период поздней схоластики. Его последователей называли «оккамистами», а само движение – «новый путь», противопоставляя его «старому пути», схоластике. Это движение повлияло на становление и развитие новоевропейского эмпиризма. Афоризмы и цитаты из произведений

- … мы должны сказать, что любая универсалия есть некая единичная вещь и универсалия она только благодаря тому, что она есть обозначение, поскольку она знак многих вещей...
- Необходимо, однако, знать, что универсалии бывают двух видов: универсалия по природе, то есть естественный знак, который может сказываться о многих вещах, подобно тому как дым, естественно, указывает на огонь, стон – на страдания больного, смех – на внутреннюю радость; и такая универсалия есть лишь интенция души, и потому никакая субстанция вне души и ни одна акциденция вне души не есть такая универсалия.
- Другой вид – это универсалия по установлению (voluntaria institutione). В этом смысле и произнесенное слово, которое поистине есть некое качество, представляет собой универсалию, ибо оно знак, установленный для обозначения множества вещей. Поэтому, так же как говорят, что произнесенное слово общеупотребительно, так и можно сказать, что оно универсалия, но не по природе, а только по установлению...
- Без необходимости не следует утверждать многое.

То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего.

- Сущности не следует умножать без необходимости.