Филсофия

основателями были немецкие мыслители Карл Маркс (1818—1883) и Фридрих Энгельс (1820— 1895). Созданная ими диалектико-материалистическая философия опиралось как на предпосылки классической философии, так и конкретно-научного социогуманитарного и естественнонаучного знания.
Важнейшим теоретическим источником философии марксизма была немецкая классическая философия и, прежде всего, идеалистическая диалектика Гегеля и антропологический материализм Фейербаха. Создатели марксизма четко осознавали отличие свого философского мировоззрения от классической философии, или, по их терминологии, «философии в старом смысле этого слова». Из всей классической философии значение для них сохраняли лишь ее методология – формальная логика и диалектика, а также материализм как основа нового научного философского мировоззрения.
Важной социогуманитарной предпосылкой возникновения марксизма явилась английская классическая политическая экономия, в лице ее выдающихся представителей А. Смита и Д. Рикардо. Особенно высоко в ней Маркс и Энгельс ценили трудовую теорию стоимости, выводившую основу общественного богатства из материального производства, общественного бытия людей.
Еще однойидейной предпосылкой марксизма явились концепции социалистов-утопистов – французов: А. Сен-Симона, Ш. Фурье и англичанина – Р. Оуэна. Приверженцы домарксовой идеологии социализма резко критиковали пороки буржуазного общества, обосновывали необходимость созидания такого общества, в котором общественная собственность и коллективный труд будут источником удовлетворения человеком разумных потребностей.
Кестественнонаучным предпосылкаммарксизма, по мнению Ф .Энгельса, относятся, во-первых, закон сохранения и превращения энергии, во-вторых, теория клеточного строения вещества и, в-третьих, дарвиновская концепция происхождения видов путем естественного отбора.
Важнейшими философскими произведениями Маркса являются: «Экономическо-философские рукописи 1844 г.», «Тезисы о Фейербахе» (1845), «Нищета философии» (1847), «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (1852), «Экономические рукописи 1857-1858 годов», «К критике политической экономии. Предисловие». Основным экономическим трудом Маркса, имеющим важное философское

значение является "Капитал". Его 1-й том был издан в 1867 г. самим автором, а 2-й и 3-й – Энгельсом в 1885 и в 1894 гг., сокращенный вариант 4-го тома – К. Каутским в начале 1920-х гг. (полное же научное издание данного произведения было осуществлено в СССР в 1955-1961 гг.).
Среди важнейших философских произведений Энгельса находятся: «Анти-Дюринг» (1878), «Диалектика природы» (рукописи 1873—1883гг., впервые опубликованнын под таким названием в 1925 г. в СССР), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884), «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1888).
Ряд философских произведений марксизма были созданы Марксом и Энгельсом совместно: «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1846). Особое место среди них занимает «Манифест коммунистической партии» (1848).
Философия марксизма богата разнообразными теоретическими обобщениями и выводами, идеями и положениями. Однако, среди них одной из наиболее обстоятельно разработанных является идея материалистического понимания истории,илиисторического материализма. К ней основоположники марксизма обращались на протяжении всего своего философского творчества, постоянно обогащая и дорабатывая её.
Материалистическое понимание истории является общефилософской, мировоззренческой и методологической концепцией.
В ее изложении Маркс и Энгельс использовали такие категории, как «способ производства», «общественно-экономическая формация», «производительные силы», «производственные отношения», «базис», «надстройка», «общественное бытие», «общественное сознание» и др. Взятые во взаимосвязи они позволяли раскрыть мировоззренческое и методологическое содержание и различные аспекты материалистического понимания истории.
Материалистическое понимание истории исходит из того, что условия человеческой жизнедеятельности, общественное бытие определяют взгляды людей, их целевые установки, ценностные ориентиры, разнообразные концепции. Исходным основоположением материалистического понимания истории является тезис о том, что общественное бытие определяет общественное сознание.
Общественное бытие – реальный процесс жизни людей, социальная материя, которая отражается в общественном сознании. Общественное сознание – осознанное общественное бытие, которое, однако, имеет по