Филсофия

уже после смерти ученого.
В предисловии к книге Коперник пишет:
«Принимая в соображение, какой нелепостью должно показаться это учение, я долго не решался напечатать мою книгу и думал, не лучше ли будет последовать примеру пифагорейцев и других, передававших своё учение лишь друзьям, распространяя его только путём предания».
Теория Коперника говорит о шарообразности мира и Земли, при этом Земля и другие планеты вращаются вокруг оси и вокруг Солнца.
«Я думаю, что тяжесть есть ни что иное, как некоторое стремление, которым божественный Зодчий одарил частицы материи, чтобы они соединялись в форме шара. Этим свойством, вероятно, обладают Солнце, Луна и планеты; ему эти светила обязаны своей шаровидной формой».
Коперник выдвигает идею единства мира, подчинения «Неба» и «Земли» одним и тем же законам, определяя Землю как одну из планет Солнечной системы. Однако при этом происхождение мира и его развитие Коперник объясняет деятельностью божественных сил.
Концепция Коперника разрушила античную и средневековую модель мира, стала основой новой науки, развитой в трудах Галилея, Кеплера, Декарта, Ньютона, началом первой научной революции. Однако она не сразу подверглась гонениям со стороны Римско-католической церкви. Революционный характер взглядов К. был понят католической церковью лишь после того, как Г. Галилей и др. развили философские следствия его учения. В 1616 декретом инквизиции книга Коперника была внесена «впредь до исправления» в «Индекс запрещенных книг» и оставалась под запретом до 1828.