Филсофия

Герберт Маркузе
(Herbert Marcuse)
(1898-1979)

ГЕРБЕРТ МАРКУЗЕ - немецко-американский философ и социолог. Родился в Берлине. По окончании обучения в гимназии поступает во Фрайбургский университет, где изучает философию, литературу и экономику. Получив степень доктора по литературе, Г. Маркузе становится учеником известного немецкого философа М. Хайдеггера. Затем он сотрудничает с основателями Института социальных исследований при Франкфуртском университете Т. Адорно и М. Хоркхаймером. После прихода к власти Гитлера Г. Маркузе вынужден эмигрировать вначале в Швейцарию, а затем в США. Несколько лет он работает на правительство США в разведывательных службах. С 1951 года возвращается к академической деятельности. Преподает в Колумбийском, Гарвардском, Калифорнийском и других университетах. Всю свою жизнь занимает активную гражданскую позицию. Уже во время первой мировой войны он становится членом Социал-демократической партии Германии. Поддерживает постоянную связь с организованным рабочим движением. Становится одним из идеологов молодежного движения «новых левых».

Основные труды Г. Маркузе: “Разум и революция. Гегель и возникновение социальной теории” (1941), "Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда” (1956), “Советский марксизм. Критическое исследование” (1958), “Одномерный человек: Исследования по идеологии развитого индустриального общества” (1964), “Культура и общество” - статьи разных лет в 2-х т. (изд. в 1965), “Негации. Эссе по критической теории” (1968), “Опыт об освобождении” (1969),“Идеи к критической теории общества” (1969) и другие.

Герберт Маркузе является одним из ведущих представителей «критической теории» общества Франкфуртской школы. Философская концепция мыслителя формировалась под влиянием идей Г. Гегеля, К. Маркса, З. Фрейда, М. Хайдеггера и других. В его философии продолжена традиционная франкфуртская линия проницательной критики западного общества и культуры.
В своих работах он блестяще демонстрирует ущербность основных принципов западной культуры, которые оказали решающее значение в деле безудержного самоотчуждения человечества, поставившего себя на грань самоуничтожения: господство, тоталитарность, репрессивность, производительность и др. Г. Маркузе утверждает, что объяснение причин возникновения феномена фашистского варварства и самоуничтожения человечества в высокоразвитой культуре ХХ столетия возможно только посредством привлечения фрейдовских построений.

Он полагает, причина формирования властного типа культуры состоит в репрессивной организации сексуальных влечений человека. Франкфуртский теоретик поясняет, что в условиях первобытного общества недостаточность материальных средств для выживания спровоцировало трансформацию сексуальной энергии человека в целеполагающую деятельность по преобразованию объективной и субъективной действительности.

При этом сфера бессознательных, природных влечений человека как та сфера структуры человеческой личности, которая связана со стремлением к наслаждению и счастью, полностью подавляется господствующими культурными и моральными нормами. Этот процесс оказывается «в высшей степени травматическим событием в развитии человека»