Филсофия

Томмазо Кампанелла
(итал.Tommaso Campanella)
(1568 – 1639)

Верховный правитель у них – священник, именующийся на их языке «Солнце», на нашем же мы называли бы его Метафизиком. Он является главою всех и в светском и в духовном, и по всем вопросам и спорам он выносит окончательное решение. При нем состоят три соправителя: Пон, Син и Мор, или по-нашему: Мощь, Мудрость и Любовь.

Томмазо Кампанелла – итальянский философ, поэт, политический деятель, представитель утопической мысли. Настоящее имя философа – Джованни Доменико (Giovanni Domenico). Родился 5 сентября 1568 года в местечке Стило в Калабрии (Южная Италия) в семье сапожника. По некоторым данным, Кампанелла – прозвище его отца. В 1582 году Доменико принял постриг в монастыре Святого Доминика, вступив, таким образом, в Орден доминиканцев. Здесь ему дали имя Томмазо (в честь Фомы Аквинского). В 1591 г. Кампанелла выступил с книгой «Философия, доказанная ощущениями» в защиту натурфилософии Б. Телезио против схоластического аристотелизма. В работе он также развивает идеи сенсуализма, деизма.
В 1591 году Кампанелла впервые арестован по обвинению в колдовстве и ереси, вскоре его отпустили. Однако в 1593 году философа все же вновь арестовали. Теперь уже Кампанелла находится в замке Святого Ангела в Риме вплоть до 1596 года. В 1598 году Кампанелла возвращается в Неаполь, где готовит заговор против испанского владычества (Южная Италия тогда являлась территорией Испании), но заговор был раскрыт, а Кампанелла вновь схвачен как политический преступник и еретик. Причем его обвиняли не только в составлении заговора для ниспровержения испанцев и всего существующего строя с целью провозглашения коммунис-

тической республики, но также в колдовстве и магии.
В 1602 году философ приговорен к пожизненному заключению. 1602-й год – год написания «Города Солнца» («La citta del Sole»), в котором излагаются мысли по поводу устройства будущего идеального коммунистического общества. «Город Солнца» впервые был издан в 1623 году, как и многие другие произведения Кампанеллы, при помощи его ученика, Адами. В 1626 году Кампанелла добивается перевода в Рим, но это не избавило его от инквизиционных преследований и тюрьмы. Заинтересовав своими сочинениями и астрологическими предсказаниями папу Урбана VIII, Кампанелла смог получить в 1628 году освобождение. В 1629 году философ благодаря покровительству папы Урбана VIII был оправдан.
В 1634, испугавшись нового осуждения в связи с открывшимся заговором в Неаполе и угрозой выдачи испанским властям, Кампанелла бежал в Париж под покровительство Людовика XIII и кардинала Ришелье. Уже во Франции Кампанелла издал многие из своих сочинений и написал новые политические трактаты с целью подвигнуть правительство Франции к борьбе за освобождение Италии от испанского гнета. Некоторые источники свидетельствуют, что Кампанелла предсказал свою дату смерти – 1 июня 1639 г. (время солнечного затмения). Умер философ 21 мая 1639 года в монастыре Святого Якова (Якоба) в Париже за 10 дней до предсказанного дня.
Интересен тот факт, что монастырь полтора столетия спустя приобрел особое значение, став политическим клубом якобинцев, провозгласивших «свободу, равенство и братство». Всего с 1599 года (не считая предыдущих арестов) Кампанелла провел более, чем в 50-ти тюрьмах более 27 лет. В эти годы он подвергался жесточайшим пыткам со стороны инквизиторов. В тюрьме Кампанелла написал десятки сочинений по философии, богословию, астрологии, астрономии, медицине, физике, математике, политике.
Можно назвать такие философские работы Кампанеллы как «Защита Галилея» (Apologia pro Galileo, 1622), «Об ощущении вещей и магии» (De sensu rerum et magia, 1620), «Побежденный атеизм» (Atheismus triumphatus, 1631). Сочинения Кампанеллы включают также поэмы, мадригалы, сонеты и другие поэтические произведения, представленные в «Избранном» (Scelta, 1622).
В философии Кампанелла отстаивал необходимость опытного познания и развивал учение о «двойном» откровении (Природы и Писания). Выступив в защиту Г. Галилея, Кампанелла, допуская существование множества миров,