Филсофия

АНАКСИМЕН Милетский
(ок. 585 – ок. 525 до н. э.)

Подобно тому, как душа наша, будучи воздухом, сдерживает нас, так дыхание и воздух объемлет весь мир.

Воздух близок к бестелесному, и так как мы возникаем через его истечение, то он необходимо должен быть бесконечным и изобильным, так как он никогда не иссякает.

АНАКСИМЕН– древнегреческий философ, представитель Милетской философской школы, ученик Анаксимандра. Анаксимен укрепил и завершил тенденцию поиска причин явлений и вещей. Согласно Анаксимену именно воздух предстает в качестве космогонического первопринципа и актуальной жизненной основы космоса. Воздух у Анаксимена объемлет собой весь мир, является источником жизни и дыхания живых существ. В отличие от своего учителя Анаксимандра Анаксимен материализует абстрактный апейрон и для описания свойств мирового первоначала он привлекает комплекс свойств воздуха. То есть первоначало у Анаксимена понимается уже в дополнении с прочими свойствами, которые есть у воздуха. Завершая построение единой картины мира, Анаксимен находит в беспредельном воздухе начало и тела, и души. Боги также происходят из воздуха.
Согласно Анаксимену, мир возникает из «беспредельного» воздуха, и все многообразие вещей есть воздух в различных своих состояниях. Благодаря разрежению (то есть нагреванию) из воздуха возникает огонь, благодаря сгущению (то есть охлаждению) – ветер, облака, вода, земля и камни. Разреженный воздух порождает обладающие огненной природой небесные светила.
Подобно Фалесу и Анаксимандру, Анаксимен изучал астрономические явления, которые, как и другие природные явления, стремился объяснить

естественным образом. Анаксимен полагал, что Солнце – небесное тело, аналогичное Земле и Луне, которое от быстрого движения раскалилось. Земля и небесные светила парят в воздухе. Земля неподвижна, другие светила и планеты движутся космическими ветрами.
Приписываемая Анаксимену работа «О природе» не сохранилась. Исследователи отмечают характерное для Анаксимена при изложении своих идей использование образных сравнений. Так, например, сгущение воздуха, «порождающее» плоскую землю, он уподобляет «валянию шерсти», а Солнце и Луну – плавающим посреди воздуха огненным листьям.

Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 104.