Филсофия

уровня: логический, риторический и диалектический.
На логическом уровне аргумент должен соответствовать требованию внутренней и внешней согласованности значений и понятий, употребляемых говорящими.
Как риторический процесс, аргументация должна удовлетворять условиям процедурной справедливости. Эталонным случаем риторического процесса для Ю. Хабермаса выступает “идеальная речевая ситуация” – речевая ситуация, когда рационально мотивированные попытки достижения соглашения относительно некоторой точки зрения защищены от внутреннего и внешнего подавления. В такой ситуации каждый участник общения имеет одинаковую возможность изложить свои доводы и возражения.
Как диалектическая процедура, аргументация является “особой формой” взаимодействия людей, в которой требования надежности выводов должны выдерживать возможную относительно них критику, быть независимыми от представлений, полученных под давлением повседневного опыта.
Наряду с охарактеризованными выше основными исследовательскими стратегиями изучения социальной реальности существует значительная группа менее влиятельных подходов.
5. Как известно, серьезное влияние на развитие социальной философии в ХХ в. оказало также психологическое направление, представленное, прежде всего, в трудах Л. Уорда, Г. Тарда, В. Парето и некоторых других современных мыслителей.
Французский мыслитель Габриэль Тард(1843–1904) свое учение о социуме развил в трудах: «Законы подражания», «Социальная логика», «Социальные законы», «Этюды по социальной психологии», «Общественное мнение и толпа» и др.
Одна из фундаментальных проблем, решаемых Г. Тардом, – взаимодействие личности и общества. Он решал эту проблему, постоянно полемизируя со своим соотечественником Эмилем Дюркгеймом (1858–1917). Если для Дюркгейма общество, коллектив выступают как исходное начало, формирующее человека во многом по своему образу и подобию, то для Тарда первичным элементом во взаимодействии человека и общества является человек. Каждая человеческая личность живет и действует рядом со многими другими людьми. В результате их взаимодействия формируются группы людей с присущей им групповой психологией и общество как сложная система взаимодействия отдельных

людей и социальных групп.
Тард находил движущие силы деятельности людей в закономерностях индивидуальной и групповой психики людей, сближая социологию с социальной психологией. Неудивительно, что исследователи творчества Тарда обычно указывают на то, что его социологические труды посвящены проблемам социальной психологии. В таком законе социальной психики как взаимное подражание Тард увидел базовый элемент социальности, основной способ существования и развития личности, социальных групп и общества.
Оригинальные идеи в рамках психологического направления в социальной философии развивал итальянский мыслитель Вильфредо Парето(1848–1923). Он обосновывал логическо-экспериментальный метод исследования социальных явлений. Основную цель науки об обществе Парето видел в выявлении и обосновании функциональных связей и взаимозависимостей социальных явлений, порождаемых социальными действиями людей. Социальные действия он делил на «логические» и «нелогические». Первые в той или иной степени осознаны и логически обоснованы людьми, вторые — неосознанны, инстинктивны, спонтанны. Неосознанные действия являются, по мнению Парето, более естественными и органически присущими людям. Именно они определяют основное содержание социальных явлений. Неосознанные действия непосредственно определяются психическим состоянием людей, которое является постоянной естественной основой, психической константой их социальной деятельности. С этой точки зрения, социальная неоднородность общества и социальное неравенство в нем обусловлены, в конечном счете, психологическим неравенством людей.
К психологическому направлению в современной социальной философии относятся фрейдизм и неофрейдизма. В работе «Трудности психоанализа» (1921) З. Фрейд (1856–1939) говорил о трех революциях, нанесших сокрушительный удар по нарциссическим представлениям, которые имело о себе человечество. Первая революция – революция Коперника, доказавшего, что Земля, меньшая, чем Солнце, вращается вокруг последнего. Вторую совершил Дарвин, доказав животное происхождение человека. Сам Фрейд как основатель науки о бессознательном, считал себя ответственным за третью революцию. Совершенная Фрейдом революция в психологии, однако, еще более по сравнению с революциями