Филсофия

этическими проблемами, появились политические, психологические, педагогические, натурфилософские и гносеологические проблемы.
Диалектический метод философии Платона, определенный использованием жанра диалога, связан со стихией живой речи и умело направленной беседы. Диалектика связана с умением выхватить из потока становления незыблемое и добраться до идеальной сверхчувственной сущности, подлинного знания.
Вершина диалектического метода Платона - известный диалог «Государство», в котором диалектически определяется понятие справедливости. Здесь Платон утверждает, что именно с помощью диалектики можно определить сущность вещи и достичь «беспредпосылочного начала». В «Государстве» развивается учение Платона об обществе и государстве, бытии и познании, излагаются этические, психологические, педагогические взгляды. В трактате есть параллель человеческой души и государства. Познавая идеальный образец государства, справедливый человек должен с необходимостью обратиться к самому себе, своему внутреннему миру, построить в своей душе образцы справедливости и несправедливости. В центре "Государства" - знаменитый миф о пещере, синтезирующий в себе онтологические, гносеологические, теологические, политические и др. аспекты учения Платона.
Для философских взглядов Платона характерно противопоставление двух мира идей (эйдосов) и мира вещей. Подлинной реальностью являются, по Платону, именно идеи – идеальные сущности, лишенные телесности, находящиеся вне существующих вещей и явлений и составляющих особый идеальный мир. Любая вещь является лишь отражением своей идеи, может стремиться к ней, но никогда не достигнет ее. Философ же и должен изучать идеи, а не сами вещи. Платон описывает круговорот несовершенных государственных форм, которым противостоит идеальная форма государственного устройства. Описанная Платоном политическая утопия, противопоставляемая им круговороту реальных государственных форм, стала основой утопических построений философов эпохи Возрождения и Нового времени.
Платон. Афоризмы и цитаты из произведений.Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннееВсе, что вызывает переход из небытия в бытие, – творчество.

- Самая великая победа – победить себя.
- Надежды – сны бодрствующих.
- Книга – немой учитель.
- Время – движущееся подобие вечности.
- Воспитание есть усвоение хороших привычек.
- Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.
- Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И, однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она – величайшее зло.
- Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
- Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?