Филсофия

ЗЕНОН Элейский
(ок. 490 – ок. 430 до н. э.)

Философия дарует человеку презрение к смерти.

Зенон - древнегреческий философ, ученик Парменида. Родился в Элее, де-тали биографии неизвестны. Знаменит своими апориями (парадоксами), доказывающими невозможность движения, пространства и множества.
Работы Зенона дошли до нас в изложении Аристотеля и одного из коммен-таторов Аристотеля, Симпликия; Зенон участвует также в диалоге Платона «Парменид». Аристотель считал Зенона основателем диалектики, так как он одновременно много занимался установлением противоречий и, пови-димому, полагал, что истина выявляется посредством спора или истолкова-ния противоположных мнений.
Основную задачу своей философии Зенон видел в защите и обосновании учения Парменида о неизменной сущности истинного бытия и иллюзорности всех видимых изменений и различий. Истина сущего, по мнению 3енона, обнаруживается только посредством мышления, чувственный же опыт ведет к обнаружению множественности вещей, их разнообразия и изменчивости, и, следовательно, к недостоверности. Факт противоречия между данными опыта, с одной стороны, и их мыслительным анализом, с другой, был выражен 3еноном в форме апорий.
Все апории 3енона сводятся к доказательству того, что: 1) логически невозможно мыслить множественность вещей; 2) допущение движения ведет к противоречиям. Наиболее известны его апории, направленные против возможности движения: "Дихотомия", "Ахиллес", "Стрела", "Стадий".

В первых двух ("Дихотомия", "Ахиллес") предполагается бесконечная делимость пространства. Так, как бы быстро ни бежал Ахилл, он никогда не догонит медленную черепаху, потому что за то время, которое ему потребует-ся для того, чтобы пробежать половину намеченного пути, черепаха, двигаясь без остановки, всегда будет отползать еще немного, и этот процесс не имеет завершения, ибо пространство делимо до бесконечности.
В двух других апориях ("Стрела", "Стадий") рассматривается несводимость непрерывности пространства и времени к неделимым «местам» и «момен-там». Летящая стрела во всякий фиксируемый момент времени занимает определенное место, равное своей величине – получается, что в рамках са-мого неделимого момента она «покоится», и тогда получается, что движение стрелы состоит из суммы состояний покоя, что абсурдно. Следовательно, стрела на самом деле не движется.
Согласно 3енону, при попытке помыслить движение, мы неизбежно наталкиваемся на противоречия, из этого следует вывод о немыслимости, а тем самым и о невозможности движения вообще. На протяжении всей дальнейшей истории апории Зенона являются предметом внимания и споров среди философов, логиков, математиков (Лейбниц, Кант, Коши, теория множеств Кантора).

Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 367-368.

Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. С. 298-314.