Филсофия

ДЕМОКРИТ Абдерский
(ок. 460 – ок. 370 до н. э.)

В действительности же существуют только атомы и пустота.

ДЕМОКРИТ – древнегреческий философ-материалист, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики. Родился в городе Абдеры во Фракии. За время своей жизни много путешествовал по свету, изучая философские и натурфилософские воззрения различных народов (Древний Египет, Вавилон, Персия, Индия, Эфиопия). Слушал в Афинах пифагорейца Филолая и Сократа, был знаком с Анаксагором. На эти путешествия Демокрит потратил большие деньги, доставшиеся ему по наследству. Однако растрата наследства в Абдерах преследовалось в судебном порядке. На суде вместо своей защиты Демокрит зачитал отрывки из своего произведения, «Великий Мирострой», и был оправдан: сограждане решили, что отцовские деньги потрачены не зря. Умер Демокрит, согласно Диогену Лаэртскому, «безболезненно, прожив сто девять лет».
Демокриту приписывается около 70 различных трудов, до настоящего времени, к сожалению, ни одна из этих работ не сохранилась. Основной причиной этого является острое противостояние философских взглядов Демокрита и Платона. Последний лично приказал сжечь все труды Демокрита, что не было осуществлено по причине их широкого распространения. Тем не менее, общее негативное отношение по отношению к Демокриту со стороны правящей элиты, очевидно, способствовало уничтожению его рукописей после смерти философа. Наиболее значимой работой Демокрита является «Великий Мирострой»,

космологическая работа, охватывавшая практически все доступные в то время области знания.
Главным достижением философии Демокрита считается развитие им учения Левкиппа об «атоме» – неделимой частице вещества, обладающей истинным бытием, не разрушающейся и не возникающей. Демокрит описал мир как систему атомов в пустоте. Атомы, согласно этой теории, движутся в пустом пространстве (Великой Пустоте, как говорил Демокрит) хаотично, сталкиваю-тся и вследствие соответствия форм, размеров, положений и порядков либо сцепляются, либо разлетаются. Образовавшиеся соединения держатся вместе и таким образом производят возникновение сложных тел. Само же движение – свойство, естественно присущее атомам. Тела – это комбинации атомов.
Лишь в общем мнении существует цвет, в мнении – сладкое, в мнении – горькое, в действительности же существуют только атомы и пустота.
Согласно Демокриту, наш мир не является единственным. Если в данном месте пространства возникло вихреобразное движение атомов, приведшее к формированию нашего мира, то схожий процесс должен происходить и в других местах, приведя к формированию других миров. Получающиеся миры не обязательно одинаковы: нет никакого основания, чтобы не существовали миры вовсе без солнца и луны или с тремя солнцами и десятью лунами; только земля является необходимым элементов каждого мира. Более того, нет никаких оснований также и для того, чтобы где-нибудь в беспредельном пространстве не образовался в точности тот же мир, что и наш.
На основе своих материалистических мировоззрений Демокрит отрицал существование богов и роль всего сверхъестественного в возникновении мира. Он придерживался мнения, что «мы пришли к мысли о богах от проис-ходящих в мире необыкновенных явлений». Основным принципом существо-вания человека Демокрит считал нахождение в состоянии благостного, без-мятежного расположения духа, лишенном страстей и крайностей. Это не простое чувственное удовольствие, а состояние «покоя, безмятежности и гармонии». Считал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания. Отсюда он делал вывод, что устранение проблем лежит в приобретении знаний. Оптимистическая философия Демокрита не допускала абсолютности зла, выводя мудрость средством достижения счастья.
Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 369-375.